教育的文化与文化的教育 伊言 （2008年10月） 教育可以兴邦，教育可以灭种。我们不仅是文化的大国，而且更是教育的大国。中国文化绵延几千年不断，中国教育之功也；中国文化出现断层，中国教育的西化劳而之过也。我们的经济之所以发展，是投入产出比的社会关注度与共识的结果。我们的教育之所以问题多多、困难重重，是中国文化尤其是中国教育文化的缺失所产生的必然结果。由于我们教育的投入与产出的盲区；由于我们教育自身的盲点而导致教育本身的迷失。教育的根本方向，教育的根本使命以及教育的根本任务。已经被我们饥不择食、迫不及待地全面拿来，把我们变得视而不见、麻木不仁！随着西方文化的蔓延与渗透，尤其是教育的全面西化所带来的后果。教育的问题开始得到全社会的关注与思考。但是，我们的教育所面临的问题，却不是教育自身所能解决的。教育的现状在说明着，教育的结果在证实着。教育如若脱离开教育的文化，去教育、去改革、去解决教育的问题；那么，越教离我们的初衷就越远、越改离我们的目标就越偏、越解决问题就会越多。我们的教育已进入一个多事之秋，我们的教育已陷入自我迷失的迷茫。问题表现在教育上，原因却在文化上。由于，我们文化的缺失、我们文化的迷茫，才导致我们的教育失去了自己的方向。 纵观中国的近、现代史，我们发现教育救不了中国；尤其是没有文化的教育不能救国。这一点西方的智者比我们看得要清楚，他们曾经预言中国的第三代、第四代会自我改变颜色。我看未必，因为只有中国人最清楚自己的文化；只有中国人才最认识中国人！但是，我们必须承认教育的现实，我们必须面对教育的现状。这是我们无法回避的客观事实。这是我们超越自我的前提，这是我们认识自我的条件。一个正确地认识，往往更源于错误的挫折。教训使人清醒、付出使人沉重、惨痛使人坚强。 文化是我们既熟悉，又陌生的一个字眼。往往许多自以为对文化所熟知的人，尤其是文化圈里、文化位子上的人，恰恰对文化最陌生。这许是身在山中不识山的误区吧？否则，我们的教育怎么会沦落到这种地步。我们首先要做的是为文化正名，名不正则言不顺。 文化，是人类思想的传承与积淀、是人类思维的结晶与延续、是人类思考的深化与融通、是物质与精神文明的社会化产物、是人化与物化过程的记述与媒介、是人类自我生存的需要、是人类历史自然发展的必然结果、是人类社会不断前进的精神动力。 文化，是民族的灵魂、是民族意识的反映、是民族意志的体现、是民族意愿的表达、是一个民族赖以生存的根据、是一个民族的精神载体、是一个民族的本体、是一个民族存在的基础。 文化，是国家、民族、企业、家庭、乃至一个人的安身立命之本，兴衰存亡之道。焉能不察乎！不同的地域环境与自然条件、孕育着不同的民族；不同的民族、有着不同的思维方式；不同的思维方式、创造出不同的文化；不同的文化、构筑着不同的理论形态；不同形态的理论、强化并反作用于各自的思维方式，形成稳固的思维模式。这种稳定不变的思维定式，决定着文化的性别属性、营造着文化环境、强化着文化意识、固化着文化习惯、深化着文化观念、净化着文化心理、优化着文化系统，形成各自文化的价值判断与形态各异的文化载体。他们各自沿着其特定的发生模式、发展态势，演绎着不同的变化、揭示着不同的内涵、实现着不同的价值、扮演着不同文化的性角色、固守着不同的生存方式、遵循着不同的经济发展模式、规定着不同的发展方向、走着完全不同的道路、完成着不同的民族自我。 世界万事万物，都处在一阴一阳的变化之中，并遵循着同性相斥、异性相吸的自然法则。文化也不例外。东方属阳。故东方文化呈阴性反映，确切讲是体阴而用阳。西方属阴。故西方文化具有阳的性质，准确说是体阳而用阴。这两种阴阳性质相反、形态各异的文化，共同构成一个完整的人类文化的阴阳系统；形成一个强大的文化场。他们你中有我、我中有你、互相渗透、互相联系、互根互用、互容互让按照阴阳律的运行法则，进行着彼消此长的互动与变化。决定着世界的未来与人类的希望。 阳――阴性――阳（东方文化） 文化定式： 阴――阳性――阴（西方文化） 阳 东方文化，一般说来就是指中国文化。这是侧重于系统结构的划分。从空间位置上是指北回归线以北、东经60度至150度的地域；确切说是北纬30度至50度、东经90度至120度的地区。中国所处的地理位置、地形地貌、气候条件、物种植被、人口矿藏为中国文化的诞生提供了绝好的生存环境。从时间上划分是指秦汉以前早期的中国文化。 西方文化，一般是指以美国为代表的现代文化。空间上是北纬30 度至50 度、西经90 度至120 度的地区。不同的地理位置、地形地貌、气候条件、物种植被、人口矿藏为美国集西方文化（现代化的科技）之大成，构成了东西方文化在地理空间位置上的对称与均衡。美国国家的形成、发展、强盛的史迹基本上与西方文化（现代工业文明）强大的时间轨迹是同步完成的文化。 如果以北极为钟摆的定点，在欧亚一体的地理板块中：空间上北纬30度至50度，自东经110度先向东至东经150度再向西至东经30度。即东方的文化成果――如同钟摆，先向东传到日本再沿着古老的丝绸之路向西抵达西亚，透过阿拉伯世界再传向欧洲、即自东经30 度再向西直抵西经10 度的英国。从而引发了西方的文艺复兴，催生出近代的资本主义工业革命。而后，西方物质文化的成果又从海上摆到世界的最东方东经150 度的日本。至20世纪80年代日本成为亚洲第一强国，自此这个钟摆又摆到了中国。目前，中国正值当运我们正处在一个中国文化复兴的伟大时代。从而完成了一个钟摆周期。形成了有史以来，东西方文化大融合的第一个轮回。呈现出： 文艺复兴——产业革命——工业一体化——中国文化复兴。 从文化性质上划分，东方文化是阴性文化——主静、西方文化是阳性文化——主动。阴生阳长概莫能外，这是世界构成的基本法则。从这个意义上讲：东方文化是原生性文化，西方文化是次生态文化。犹如所有的人都是女人生的一样，以便于我们的理解。 从创新的角度而论，没有东西方文化结合的创新只能叫做模仿。没有东西方文化上的融合，也不会真正产生这个时代所需要的新文化的创造。只有东西方文化的阴阳相合、阴阳相交、阴阳合和才能有创世纪新文化的诞生，才会有新的真正的东方文化的发明和创造，才能找到属于我们民族发展的生存模式，创造本应属于我们的辉煌。也就是说停留在西方文化惯性上的一切发明——只能叫做技术组合的叠加与深化。这种只停留在物质层面的发达，再继续加速将导致这个世界的灾难与坍塌。我们要有文化性别意识的觉醒，我们要有文化性别角色的自觉与回归。只有这样才能最终找到我们的自我，才能走出我们的困境摆脱我们的困惑。没有中国文化的回归与复兴，也就永远不会有真正的和谐！中华民族改变世界发展格局的重任在肩！中国文化的崛起将引领人类前进的方向！ 从系统论的层面出发，人――物、是构成我们这个世界的最基本的系统。人是活的，物是死的。从这一点而言：东方文化是活的、是变化的，是主生的。如易经阴阳、五行八卦、中医养生无不因时、因势、因地、因事、因人而异无一不变从而法无定法。对此，西方的人们是难于理解的。西方文化是死的、是不变的、是静止的。如牛顿三定律、哲学上的法则、科学上的定理、法律法规制度条例基本上是不变的。于是，我们说：东方文化是研究人，西方文化是研究物的。 所谓的阴盛阳衰，是指总的趋势、大的方向、宏观层面的描述与界定。如：地理空间方位上，东方属阳，太阳从这里升起；西方属阴，太阳从那儿落下、月亮从那儿升起。时间上，初始的为阳、现代的为阴。从整体上，宏观的为阳、微观的为阴。从系统论出发，人为阳、物为阴。 文化是指人类所有的文化，她是以场的形式发生并存在着。文化又是一个特殊的场，是一切场的集合：是集力场、磁场、电场、气场、数场、生物场、宇宙场、粒子场、能量场、信息场、意识场、乃至于市场、剧场、战场、情场、官场、道场之大成，挂一漏万不可胜数。 然而，赋予场的生命的是时间。离开时间，一切都不会存在、一切都会随之消亡。我们可以做这样的理解：如果场是一个点，那么时间就似一条线能够把点穿成一串。场是横的，时间是竖的。场是平面的，时间就是立体的。场是静止的，时间就是流动的。场是死的，时间就是活的。一切从时间里发生，一切又都回归于时间。时间不仅是构成生命的材料，也是所有存在的基础。我们从时间里走来，又不情愿地朝时间走去。茫茫然不知所之，惶惶然不知所去。 时间无法消灭也无法创造，她是有来无还而不可逆转。她公正无私平静如水，无权无求无威势。却规定着星转斗移、寒来暑往、兴衰转化、生死存亡、时代变迁。时机已到、时不再来、运不再造。中国文化复兴的天时已到。 任何一种文化都无法孤立地存在，他们各自都有着自己的归属和位置。他们以各自的形态，构建各自的系统组成不同的文化场。这个场是阴阳相对的，无论在空间上、时间上、结构上、形态上、性质上、功能上、方式上、方向上、数量上都是相反相成一一对应并按着太极律的法则有序地运行。 教育是为文化服务的，文化决定着教育。有什么样的文化，就会有什么样的教育。我们目前的教育与其说是在教育强国，不如说是在为科学做嫁衣裳。我们无可奈何地为科学做着无比巨大的奉献，这不仅仅我们只是一个文化的大国，而且我们更是一个教育的大国。我们教育的全民性投入，产出比是这样地反差巨大！我们培养出的一流人才，源源不断地成为科学的廉价接纳。相反科学所给予我们的只是人家施舍的残羹剩饭，而核心技术始终被人家把拿。如果说科学是生产力、科学技术是经济的基础和经济发展的根本，那么支撑这个生产力的根本、维系这个基础发展的根本动力，则是教育的尖端人才。如果从这样的基点出发，我们依然在受科学的误导、我们仍然在受科学的盘剥。教育为什么是这样，有谁能够做答！问题虽然出在教育上，却不是教育自身所能进行的回答。要解决教育的问题，只有中国文化才能解答！ 文化，做为一种自然与社会的现象、做为一个独立与完整的事物、做为一个发展变化的动态系统。必然遵循着特定的法则，并按着太极发展变化的规律演绎着阴阳盛衰的动态走势，维持着系统平衡的安全系数，保持着文化的独立与完整。从中国文化目前所处的困境及濒临衰亡的绝境中，我们可以断言中国文化的复兴即将到来。 任何一种文化的兴盛与衰落，都有着其内在质因的必然与外在条件的偶然。其结果是在这双重机运的同时作用之下，才能够发生。当一种文化自身的平衡机制失调，发生了阴阳的偏胜偏衰。致使本系统对外的极性定位发生漂移，即产生了本文化系统的性位变换。由于本文化系统的性位变换，因此才引起他文化系统对外的极性定位也跟着发生漂移。以适应由于本文化系统的性位变换，对共文化系统所带来的影响与要求并在共文化系统内，按照太极律发生、发展的变化而变化，以保持共文化系统的平衡和运行的安全。 在正常状态下，本文化系统也好、他文化系统也罢，他们各自均处于各自系统自我调节的范围之内。也就是说，他们在各自场的有效机制的作用下，实现了各自的场平衡，使得他们各自的系统对外均呈中性。在这一层极上，本文化系统和他文化系统保持着他们各自的独立性与各自系统的完整性。在鸦片战争以前，中国文化即是这样一种状态。自伊斯兰教诞生之后，西方文化也是处在这样一种状态之中。 与此同时，这两个彼此相对独立的单性场又构成了更高一级的共和场、或叫做双性场——太极场。在这个双性场内，单性场的极性是固定不变的、是彼此相反的、是互补互溶的。在这个太极场内，双方变化的时序性是单向的、双方变化的参量是双向的、双方共同担负着这个场平衡的重任。在这个共和场内，这两个单性场的性质是不会改变的、发生变化的只是量变、一旦引发质变则导致这个共和场的消亡与毁灭即人类社会的消亡。 当本文化系统失衡而发生异常时，即超出该系统自我调节的能力范围，则将引起本文化系统的性位变换。若本文化系统内的阳偏胜，其对外原本的中性定位，则向阴漂移——即发生了阴漂移。若本文化系统内的阴偏胜，其对外原本的中性定位，则向阳漂移——即发生了阳漂移。 由于本文化系统发生了漂移、而产生了性位的改变，也就引发了同一层极相对应的——他文化系统的跟进。若本文化系统发生的是阴漂移，则产生对阳性文化系统——即他文化系统的引力。若本文化系统发生的是阳漂移，则产生对阴性文化系统——即他文化系统的冲击。 鸦片战争时期在中国文化系统内，发生了阴先衰而阳偏胜所引发的自我衰落。继而引发了阴漂移，从而导致西方文化系统的跟进。这一进一退变化过程，就是形成阴盛阳衰的本因。 从另一个角度着眼，本文化系统的盛衰取决于自身。“正气存内，邪不可干。”“邪之所凑，其气必虚。”这是内因，是必然。他文化系统之所凑，是外因、是偶然。然而，在共和场的层面却又是必然。这也是中国文化意识的自觉。 就文化的整体性而言，任何一种文化都具有两面性、即双重性：最伟大与最卑微并存、最优秀同最卑劣共生、最高尚和最卑贱同长。美丑难分、善恶难离、真假难辨。依旧是阴阳合参浑然一体。 文化，是一种特殊的存在、是一种意识形态、是一种社会观念、是一种价值规则、是一种审美判断、是一种情感的投入、是认识的最高阶段、是精神凝聚的能量、是人类创造的无限。 文化，是认识的王国里最最复杂、最最多样、最最庞大、最最细微、最最深刻、最最系统、最最丰富、最最完整、最最无穷的事物。她是变化的，她是发展的，她是无限的。今天的对成就着明天的错，现在的错孕育出将来的对。人们忙碌于对错之中，人们迷惑于对错里面，人们执著于对错的世界。人们对自己辛辛苦苦养成的习惯，不忍改弃。人们对自己深深眷恋的观念，忠贞不渝。人们对自己内心世界的关注越来越少、人们对自己内心世界的感悟越来越麻木、人们对自己内心世界的建设越来越淡漠而冷漠。人们的知识越多生活的就越累、人们了解的越多活的就越艰难。因为，这些来之不易对于你的生活，绝大部分距离太遥远了。这些来之不易对于你真正的需求，绝大多数都毫无意义。因为，真的远你而去、假的围城已困身。人们对越是熟悉的东西，就越是不以为然而对我们陌生的事物，总是趋之若骛倍宠有嘉。我们往往容易忽视离你最近的事物，却瞪大双眼拼命地关注与你无关的新奇。创造着苦瞎我们双眼的“眼球经济”。我们已经丧失了我们民族的最起码的定力。这是我们文化的失落导致我们自我迷失的结果，无谓地进行着“望青跑死马”式的苦命奔波。 由于中国文化的自衰，才有了西方文化的拿来，才导致了人类文化系统的阴盛阳衰。这种文化的偏胜偏衰，已经达到了系统承受能力的极限。中国文化已经出现了断层！这是我们无法回避的现实！这是人类文化阴阳盛衰太极变化的自然轨迹！这是不以任何人的意志为转移的文化自身运动的规律！这将成为关心中国文化命运和人类社会发展方向的人们的共识！ 中国需要中国文化、中国的强大需要中国文化、中华民族的振兴需要中国文化、世界的安宁需要中国文化、世界的和谐需要中国文化、人类社会的发展需要中国文化。中国文化是全世界和平的文化。中文化，是善的源头、是真的根本、是美的肇端。中华民族，是善的基石、是真的载体、是美的典范。 我们一直处在对西方文化的学习、模仿、拿来的过程之中。由于文化的对撞和文化的排他性，使我们不得不放弃自己的文化，而做出了矫枉过正的艰难抉择。由于，我们对文化自觉性的缺乏，尤其是对科学认识的滞后性与过程性的缺乏。由此，使我们进入了对科学的认识的误区。哪里应该科学？哪儿是科学的禁区？我们没有经验，我们难以分辨。我们的教育更是首当其冲，成为自我文化否定的急先锋。 教育一旦失去了自己的文化，便成为自己文化的反动。我们只有站在人类文化的层面，才能把我们文化的面目认清。我们只有站在中国文化的基点，才能把文化与教育的关系阐明。这是中国教育所面对的重大课题，这是中国教育所肩负的伟大历史使命。 我们坚信西方文化一旦与中国文化相结合，必定会引发一场教育的革命。彻底改变教育的现状，缩短教育的里程。使教育回归初始化的人性，这不仅仅只是孩子们的面对，更是二十一世纪每一个人的生活内容。中国教育将成为引领人类精神前进的指路明灯！