前些日子看到雷桂英老人逝世的消息，心中颇有些伤感，证人又少了一个，人们又遗忘了一分，善于遗忘的民族啊，当把过去的荣辱都遗忘的时候，我们又如何展望未来？当卧薪尝胆、忍辱负重的过去都遗忘的时候，我们又如何保障今天的安宁？
　　
　好在又有一位勇敢的老太太站出来了，她就是江苏如皋的周粉英，这位九十多岁的老太太是勇者，敢于冲破重重心理障碍站出来，让人很钦佩，风烛残年的老太太出来指证，更让人感慨万千，让人对当年日军的残暴有了更深的了解。在南京大屠杀以外，又增加了诸多日本侵略者对中国民众犯下的暴行的铁证。网上的“南京大屠杀”纪念馆我实在不忍心去，那凄厉的音乐，那触目惊心的画面，简直让我难以忘怀。可惜，我们无法考证每一个遇难者的名字，而曾经的敌人日本将每一个原子弹受害者的名字都刻在了和平纪念馆的墙上，这一点，让我们感觉做的相当不足；犹太人不厌其烦的念每一个在二战中被屠杀的同胞的名字，也我们感到了精神的感召。总而言之，我们缺乏对受害者的敬重。
　　
　我无意对日军的残暴有过多阐述，这些众所周知，只想接着“越泡越开心”——陈柱先生的《为什么“慰安妇”到了九十岁才肯站出来？》继续探悉。 这个话题很沉重，反思一下，为何当初那么多的良家妇女被蹂躏，而敢于站出来的却凤毛麟角呢？到底什么使她们宁愿把苦水泪水往肚子里咽，甚至到死都不愿或不敢把这些屈辱的历史公布于众呢？可以说，这不是她们个人的屈辱史，而是整个民族的屈辱史啊！可惜，在种种压力之下，敢于站出来的人少之又少，乃至把屈辱带进坟墓 ，尘封成难以揭开的历史。
　　
　深入探究，看一下《江苏如皋九旬老妇周粉英公开“慰安妇”身份》http://news.qq.com/a/20070508/000241.htm 或许会略知一二，里面讲到“他们家族中都知道他的母亲曾经被日军抓作慰安妇，他们作为后人也感到十分屈辱，老母亲和他们一直也不愿提及此事”，这或许是原因之一吧。毕竟被迫作慰安妇不是好事情，他们不公开是害怕被戳脊梁骨，这会在她们及其家人原本已受伤的心理上再撒一把盐。缺乏人文关怀，还可能会有身败名裂的危险，使得被迫做慰安妇的女士们选择了沉默，一个民族屈辱的历史被人们有意无意的选择了遗忘。
　　
　 中国政府缺乏对弱者基本的保障，从抗美援朝期间被俘的志愿军战士回国的遭遇即可得知；而慰安妇作为受屈辱的底层民众，有关部门对她们缺乏人文关怀，救助她们的一般都专门的科研人员，而政府却不动声色，很耐人寻味。扶助国民是政府的义务，而有关部门却可以选择不作为，这让人感觉不甚爽。抗战的时间过去的越久，剩下的屈辱的标志就越少，对正在进行的民间对日索赔就越不利，为何说银杏是活化石呢？证据比较重要，否则就难以证明，年代不等人啊！这样历史如何铭记呢，似乎不仅体现在课本上，更要体现在行动上，或许政府在这方面应该有所作为了。给她们基本的关照，给她们心理辅导，让她们获得基本的尊重，从而让民众记住这段屈辱史。
　　
　　
　 国人对弱者缺乏宽容，不仅不施以援手，还往往对弱者指手画脚乃至排斥。这使得被迫做慰安妇的人不敢站出来，因为要承受巨大的舆论压力啊，谁也不希望本已受伤的心灵再受伤。相比之下，韩国的慰安妇就可以站出来，作为受害者，她们受到韩国民众的同情，毕竟这是韩国那个时代屈辱的烙印；作为勇敢的面对过去的人，她们受到韩国民众的尊重，毕竟她们敢于站出来揭露日军的残暴，这需要勇气，所以他们应该得到尊重。
　　　　
　　　　
  　一个民族，必须敢于面对过去，无论这个过去是屈辱还是辉煌。毕竟慰安妇遭受屈辱不是她们的错，一个民族不能够保护自己的妇女儿童，是这个民族的屈辱；而这个民族抛弃曾经受到屈辱的妇女，去有选择的失忆，是在逃避现实。民族的屈辱，不能让无辜的女人去承担，毕竟她们是被迫的，这个民族的男人们没有保护好女人们，却还要让这些女人们来承担痛苦，说明这个民族并不成熟，是精神上的自虐！让我们去关爱她们，让她们获得应有的尊重！让我们更宽容，用自己的真心去爱他人，爱社会，爱自由，爱法治，让我们的国家更美好!

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