中午听了于丹教授的演讲.今天的主题是:人生之路.

每个人,一生中究竟应该怎样度过,怎样规划,一定都有过思考.对此,孔子说了:吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

说的太好了!

十五岁,我开始向学.把世间的知识,见闻不断系统的吸收进来,达到知识的一个积累.人在十几岁二十几岁的时候,实际是过着一种加法生活.不断的收获,收获知识,收获各种资历,收获经验,收获感情等等.当然,当今社会,远远早于15岁,甚至5岁就开始学习了:)十几岁二十几岁这个阶段,我们不断的积累着人生历练,把他们作为我们的一种财富积累起来.

三十而立.立是什么意思呢?是不是有车有房这样一种外在的社会坐标,就算立起来了呢?于丹教授说,立,首先是内心立起来.你要达到"不怨天,不尤人",对于你所经历过的苦,痛,挫折,不要埋怨是上天命运待你不公,或者是某某人,造成你悲惨的命运.要达到一种内心的"和".

这就是某位哲学家说得,人生,实际是正-反-和的过程.人幼年的时候,看了很多童话,觉得这个世界上天空是蓝的,花儿是红的,世界是一片光芒,人心都是善良的.然而十几岁二十岁时,会渐渐觉得社会有那样多的黑暗面,经历一种逆反期.,成人的世界欺骗了自己.成长本身,有它内在的苍凉.而三十而立,怎么立了呢?就是六个字"不怨天,不尤人",反省自身,修炼内在,通过内在的修炼达到一种"和"的境界.不把自己的挫折和痛苦归罪于别人和命运身上.于丹教授说,"不怨天,不尤人"这六个字,容易么?!做到这六个字,就意味着你不去埋怨外界,而自己就少了很多可以开脱的理由.

茅塞顿开!我以前总爱把自己之所以没考上名牌大学,没过上自己希望的生活,90%的原因归于我的父母,我的出身环境.却真的很少反省自身.原来,我之所以没有"立",是因为我"怨天尤人".太正确了!这也就解释了,为什么很多比我命运更加凄惨的人,却照样取得了辉煌的成就.他们经历的多,抱怨的少,这中间的落差空间就用来修炼自身了.这也就是,苦难可以带来的财富---即修炼,内省,以达到更高的精神层次.

那么到了四十不惑,不惑,又是怎么样的精神层次呢?是不是每个人到了四十岁,都能做到不惑呢?20几到30岁,是人生最灿烂的时光,我们不断的做加法,不断收获事业,感情,成功和种种物质财富.过了四十岁,就要开始减法生活了.人的一生就像一座空房子,开始不断往里面加家具,电器,一件件摆进去,房子越来越满,最后我们发现, 没有地方放自己了.四十岁后,就要开始扔掉东西,把不需要的东西扔掉,只要内心真正需要的东西.就像孔子的学生问:老师什么是鬼神?老师答:做人的事儿你还没弄明白呢,管鬼神干什么呢?孔子的意思就是说,不要操不该操的心.又一个学生问:那老师,人都会死的,死亡又是怎么回事呢?孔子说:生的事你还没做好,管死干什么呢?该你操心的才操心,物质太多,人心就容易迷惑.这个时候,人就要舍弃一些不必要的东西.

有个寓言,一个神庙里,有尊佛像.每天人们都踩着庙前的花岗岩台阶,进庙膜拜佛像.这台阶的材料是和佛像自来同样的山石.渐渐台阶不满意了,它问佛像:我们本来是亲兄弟,凭什么人们踩着我们,去膜拜你?佛像淡淡一笑:那是因为,你们只受了四刀,做成台阶.而我,千刀万剐,方成佛.人生,要经历多少磨难,内心也许要经受"千刀万剐",方能达到"佛"的境界.

那么到了五十而知天命,就是内心完全成熟的一种表现了.庄子有一个非常形象的话:独钓寒江雪.大冬天的,根本没鱼可钓.但他就坐在那,钓什么呢?就钓雪.他就做自己内心真正想做的事,不受外界看法的影响,非常明白的知道心灵所需,可以超乎功利.一位君子,去看望远方的朋友,翻山越岭,跨越山山水水,风尘仆仆走到朋友家门口了,却门都不敲,转身就回去了.君子怎么说呢,说"我乘兴而来,兴尽而归".完全做发自内心的事情,超越了功利.做到这样,就是知天命了.

六十而耳顺,是人生的至高境界了:)耳顺,顾名思义,就是听什么话都听的进.听什么话都觉得有它的道理.我们每个人都有自己的生命成长背景,自己的一套人生坐标体系.面对那么多人各种各样的生命体系,我们有理由觉得惊讶.但,如果你能去了解他们的生命历程中带着独特的背景一路走来,也许就能理解了.能够做到耳顺,首先自己的内心是极其辽阔的,对于自己的生命体系完全了解,没有疑惑,达到知天命的高度,这样,不管听什么话,都可以从别人的角度去理解,体悟,觉得都有它的道理.这是一种包容,一种对生命的体悟,悲天悯人的境界,有"悲悯之心"

然后"七十而从心所欲,不逾距".呵呵,这句话很好理解,记得看<萧十一郎>里那个沈太君吧?沈壁君的祖母,一位老太太.在无垢山庄的英雄大会上,那么盛大正式的场合,各路掌门英雄齐聚,她可以毫无顾忌的随意指点说骂他们所做的肮脏事儿,就像说小孩儿似的,却没一个人觉得她的行为有什么不妥,反而觉得很舒服,能被她这样辈儿高德也高的老太太说教反而有种荣幸在里面,要知道被说的可不乏江湖大奸大恶之人,别人要这么说了恐怕会惹来大祸,而沈太君说了似乎就应该这样做.从中可以体味,这应该就是"而从心所欲,不逾距"了吧!:)这应该是建立在前面人生已经完全达到至高境界之后的一种所为.太高了!

然后于丹教授又说,现代社会压力这么大,我们是不是一定要等到40,50,60,才能做到"不惑"知天命"耳顺"呢?也不然.既然社会给我们压力这么大,我们这么快的成长,那我们也可以在二十,三十,做到40,50岁的事.孔子,就那样,站在江边,跨越千年的沧桑,看着我们这些后人或悲,或喜,或乐,或忧,他给了我们这样一些充满人生智慧的哲理,给我们启迪.

这篇文章写的好

每个人在一生中都有不同的命运，不过要学会怎样对待它。

 

善待自己，以和为贵！

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