清宫，是中国先秦伟大的思想家、哲学家、道家创始人、道教鼻祖老子的诞生地，道教之祖诞，也是我国历史最悠久、规模最宏伟的道教宫观。它位于涡阳城北涡河北岸，南临武家河（古之谷水），北枕龙山，距武家河入涡处二里。此宫属亳州，在州东一百二十里，清同治三年（1864）设立涡阳县，该地划属涡阳。

太清宫内景一角

    志载，太清宫始建于东汉延熹八年（公元165年），初称老子庙。盖因桓帝梦老子降于殿廷乃颁旨在老子故里建庙立祠，祀奉老子，命陈相边韶撰老子铭碑。此后，曹魏黄初三年（222年），隋开皇元年（581年），都奉修建过，规模渐大，唐李王朝，以老子为始祖,尊崇之极，屡加册封，并尊此庙为祖庙，大兴土木，隆重兴建。高祖武德三年（620年）、太宗贞观六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），相继于此营建宫阙殿宇，其金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊帝王之都。玄宗天宝二年（743年）钦封此宫为太清宫，唐末却毁于兵火，几成废墟。北宋大中祥符七年（1014年）至天禧二年（1018年）间奉两敕重建，庙貌比唐时有加。翰林学士盛度撰碑。靖康之乱中，先遭兵动，后遭火患，宫观面目全非。金代虽屡加修建，与唐宋盛时相比，规模相差甚远。元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得以新建，并易名天静宫。至顺三年再次大规模敕建，天静宫重现昔日宏观。翰林学士张起严奉敕撰文产碑，碑文载入多种典籍方志，明正德崇祯年间和清康熙八年均进行过装修。近至乾嘉年间，尚称殿宇弘深，规模整丽，中塑圣像，道气清严。清末战乱频繁，殿宇日趋颓废，始有“烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛”之叹。

    太清宫在唐宋鼎盛时期，规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹。元、明两代，宫观尚蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆，为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有

               老子骑牛
流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、太皇庙，北有三清殿等。此外，灵宫堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库、庚、厩，无不毕具。楹柱有一百多个，占地三千亩，食业数千人。宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。